貝瑪林巴傳承

上師意成就寶海 (貝瑪林巴傳承之三根本) 功德簡介

貝瑪林巴所取32部伏藏，可分為三大類
寶海上師意成就法、大悲法燈除闇紅觀音 及 大圓滿普賢密意總集

普賢彌陀蓮華舞自在  金剛顱鬘達姬措嘉后

掌上明珠公主蓮華明  祈賜灌頂加持諸悉地
 

[殊勝之源起]
如傳承禱文中所云，此甚深伏藏法乃普賢王如來傳予與自不相異之阿彌陀佛及蓮華舞自在之馬頭明王，
再由蓮師示現 – 金剛顱鬘力授予耶謝措嘉佛母
再傳予法王赤松德贊之掌上明珠 – 蓮華明公主後轉為伏藏
並授記將來由蓮華明公主之轉生 – 功德最勝故居五大伏藏王中央之貝瑪林巴尊者 (前世為隆欽巴尊者) 掘藏
傳至吾等根本上師 – 貝瑪林巴真實之身化身 第九世崗頂祖古
之間傳承清淨之極甚深三根本成就法。

當中總集誦修四支、生圓二次第之口訣，故能迅速證得共殊諸成就
過去舊譯寧瑪所有祖師皆異口同聲贊歎此 法乃西藏地下伏藏中之唯一伏藏，茲當略述其功德利益如下：


[修持功德、利益]
此三根本成就法中明示，外親近上師化身、內成就報身寂靜本尊、祕密行持忿怒空行事業、真如法身圓滿次第之精華，將一切集於一壇城中成就故，亦名集密上師成就法，乃是盡所有上師成就法之根本。

此中透過祈請與受持四灌，尤其明示上師三門光芒之放射、收攝而親近上師之身，亦是近誦支之修持；透過供讚、攝集成就，尤其明示顱鬘力咒語而成就上師之意，亦即親近誦支之修持；和合事業而懷攝三有，尤其明示具德馬鳴三次之密意而成為成修支，亦是生起次第有相之瑜伽；淨基、能淨之行相亦皆於淨果之本智中本來清淨故自明觀為本尊，以此學習命勤金剛誦，並結合幻身、大印、拙火、斷境、光明之五次第口訣而成為圓滿次第無相之瑜伽，亦即大成修支。

總之，此中明示情器世界於本智中本來清淨即是所依能依壇城，覺性本來如如超越能修所修之境界，故於覺性中成就本來之基，是無上極密甚深之道，此甚深道將一切關鍵皆 歸納於一門而修，故極易獲得證悟；字句精簡，故修持之意義亦容易瞭解；施微勤卻能速得大成就之果位，尤較其他成就法更為殊勝，因此成為眾所共稱之藏域地下 所有伏藏中唯一之伏藏。

當年貝瑪林巴尊者二十七歲時
從納哩岩嵣曲(苯塘)取出「隆薩」法類之地 - 自此開始取出甚深祕密之伏藏。
納哩岩近郊的嵣曲(苯塘)，其處深山豁谷，潭水深不見底，波花朵朵似旋蓮，狀甚奇特之火焰湖時，尊者於眾目睽睽下手持火炬躍入湖底，躍出時脅下持一伏藏寶篋，而手中火炬未熄，眾人見之驚嘆為稀有，即刻生起強烈信心，取藏師之美名不脛而走，從此名聞遐邇。